Poema que #Suleiman le escribió años atrás a #Hurrem

Poema que Suleiman escribió a Hurrem años atrás. Ella pide que se lo recite. Al terminar de recitarlo, Suleiman se da cuenta que su amada Hurrem esta muerta.

Episodio 301 (134). 

Monólogo de Hurrem antes de su muerte #Suleiman #ElSultan

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Poema que #Suleiman le escribió a #Hurrem antes que él sepa que ella va a morir

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Señora Gracia Mendes y el imperio otomano #Suleiman #ElSultan

Portaretrato de la real Gracia Mendes

Gracia Nasi nació en una familia sefardí antigua y venerable que emigró a Portugal cuando España expulsó a sus Judíos en 1492. Junto con otros miles de refugiados sefardíes de la Inquisición española, la familia fue convertida a la fuerza al cristianismo por el rey portugués en 1497. Estos Judíos convertidos eran conocidos por los gentiles como "conversos" o "cristianos nuevos". El pueblo sefardí los llamaban "Anusim" (los obligados). Al ser sospechosa por la inquisición, Gracia escapa a Italia y desde Italia a Estambul, donde compra las ciudades de Tiberia, Gaza, Jaffo, Safed y Jerusalén. Ella construye una flota de comercio y organiza embargos en los países católicos para salvar las vidas de las personas sefardí.

Doña Gracia Mendes Nasi fue una de las mujeres más notables de la historia judía. Sus logros incluyen el único boicot conocido de un puerto italiano (Ancona) en respuesta a la tortura y quema de Judíos. Su familia vivió como Judíos en secreto en Portugal después de la conversión forzada de 1497. Conocida por el mundo exterior como Beatriz de Luna se casó con Francisco Mendes uno de dos hermanos que controlaban una empresa comercial en crecimiento.

La casa de Mendes probablemente comenzó como una compañía de comercio de objetos preciosos a convertirse en importantes comerciantes de especias y luego con exploraciones portuguesas que llevaron al desarrollo de la ruta marítima a la India. 

Tras la muerte de su marido, ella se hizo cargo de su papel en el manejo del negocio con su hermano Diogo, luego encargándose ella sola cuando Diogo murió. Más tarde ella trajo a su sobrino, que se convirtió en el ilustre José Nasi, duque de Naxos.

Ella tenía dos metas secretas en el funcionamiento de esta gran empresa internacional. La primera fue llegar a una tierra donde podía estar libre de la amenaza de la Inquisición y practicar el judaísmo abiertamente. El segundo fue ayudar a sus compañeros de criptoJudíos para alcanzar la libertad.

Para un ex Judío, tratando de dejar tierras cristianas era evidencia de herejía. Cuando ella ayudó a muchos otros a tener la libertad que encontró, era más fácil para las personas pobres seguir a alguien tan importante como ella, lo que hicieron que sus movimientos se hicieran más visibles.

En 1556, poco después de que Doña Gracia llegó a Constantinopla, el Papa condenó a un grupo de conversos en Ancona a la hoguera, alegando que todavía practicaban ritos judíos. En respuesta, doña Gracia organizó un embargo comercial del puerto de Ancona, en los Estados Pontificios. En Estambul, ella construyó sinagogas y yeshivas. Una de las sinagogas lleva el nombre de ella (La Señora). Estas instituciones fueron creadas principalmente para ayudar a los refugiados a regresar al judaísmo, su fe ancestral.

En 1558, se le concedió un contrato de arrendamiento a largo plazo en la región de Tiberias en Galilea (parte de Siria otomana en el momento), del sultán Suleimán el Magnífico, a cambio de garantizar un aumento sustancial de los ingresos fiscales anuales. El Imperio Otomano, bajo el Sultán, había conquistado esa parte de la Tierra Santa algunos años antes, pero fue en gran medida un lugar desolado. Como resultado, que obtiene la autoridad gobernante sobre el área de Tiberíades. Con la ayuda del sultán, entonces ella comenzó a reconstruir pueblos abandonados de la zona para que estén disponibles a los refugiados para que pudieran establecerse allí si lo deseaban. Su objetivo era hacer de Tiberias un nuevo e importante centro de asentamiento judío, el comercio y el aprendizaje. Un viajero judío que visitó Tiberias en esta época menciona cómo ella tenía el apoyo de la comunidad judía, y cómo después de su muerte se vieron obligados a pedir donaciones judías en otros lugares.  Esta empresa ha sido a menudo llamado uno de los primeros intentos de un movimiento sionista moderno. Doña Gracia Mendes Nasi murió a principios de 1569.

Medalla conmemorativa de Gracia Mendes

Seniyora (Senora Shul), Synagogue, Izmir

Pintura de la real Gracia Mendes

Gracia Mendes y Sultan Suleiman en la serie de TV

En la serie de TV Suleiman el Gran Sultan la señora Gracia Mendes es interpretado por la actriz Dolunay Soysert.  Este personaje aparece en la cuarta temporada.

Dolunay Soysert, Gracia Mendes en Suleiman

Video sobre Doña Gracia Mendes

Fuentes:

One of the Greatest Women in Jewish History: DONA GRACIA MENDES (1510-1569)

Conoce el Hotel Dona Gracia en Israel - Fotos y Videos en ingles

Quieres saber mas?  Hay algunos artículos que te podrían interesar:

Seniyora Synagogue (en inglés)

Proyecto Doña Gracia (en inglés)
Fans y seguidores de Doña Gracia Mendes (en inglés)
Facebook de fans de Doña Gracias Mendes (en inglés)

Libro en inglés "The Long Journey of Gracia Mendes"

Voces en español de #Suleiman #Doblaje

René Sagastume es Sultan Suleiman

Noelia Socolovsky es la voz de ambas Hurrem

Juan Manuel Echave es Ibrahim Pasha

Claudia Pannone es Filial

Agostina Longo y Mariana de Iraola son Hatice

Sebastian Castro Saavedra es Sumbul aga

María de los Angeles Vargas es Maidevran

Diego Brizzi es Balybei

Rustem Pasha. #Sultan #Suleiman

Rustem Pasha

(1500-1561)

Fue reclutado desde Croacia junto con su hermano Sinan. Primero, Rustemac sirvió como el Jefe de Establos del Sultán, luego fue Gobernador de Diyarbakir.  Estando muy cerca de la Sultana Hurrem, se casó con su hija, Mihrimah Sultán durante la coronación de los príncipes Beyezit y Cihangir. El sirvió como Gran Visir de 1544 a 1553. Fue removido de su cargo luego de tener que ver con el asesinato del Príncipe Mustafa. Luego que su vida fue perdonada gracias a una carta de Hurrem al Sultán, nuevamente fue Gran Visir en 1555, luego de la muerte de Kara Ahmet Pasha, en el cual también tuvo que ver en esa muerte junto a Hurrem, siguió como Gran Visir hasta su muerte en 1561. 

En la serie Suleiman el personaje fue interpretado por Ozan Guven.

Taslicali Yahya bey, poeta otomano en época del #Sultan #Suleiman

Taslicali Yahya bey Dukagjini (ca. 1498-ca. 1582) fue un poeta del siglo XVI de origen albanés que escribió en turco. Es conocido en turco como Dukagin-Zade Yahyâ bey o Taslicali Yahyâ bey, es decir, Yahya Bey de Dukagjini o Yahya Bey de Tashlidja (Pljevlja) Un descendiente de la tribu Dukagjini que habitan en los Alpes áridos albaneses del norte del río Drin, fue tomado siendo un niño por los otomanos, entrenados y enviados a servir entre los jenízaros. Se le conoce como un hombre joven al haber participado en la Batalla de Chaldiran bajo el sultán Selim en 1514 y en la campaña de Egipto de 1516 a 1517. De hecho, parece que ha pasado gran parte de sus primeros años en diferentes campañas otomanos desde Viena a Tabriz. Yahya bey no era ajeno a su origen albanés. Él observa esto en sus versos, alegando que él provenía de una tierra de acantilados y riscos. También nos dice que estudió con el famoso erudito legal, poeta e historiador Kemâlpâshâzâde, y presentó sus versos a Ibrahim Pasha y al sultán. A raíz de la muerte del príncipe Mustafa, que fue ejecutado en Konya en 1533 por su propio padre el sultán Suleiman el Magnífico (. R 1520-1566), Yahya bey Dukagjini fue exiliado a los Balcanes donde tomó una finca (feudo) cerca de Zvornik en Bosnia. En 1565, a una edad madura, se desempeñó con el cuerpo Yahyali en el sitio de Szigetvar. Fue allí donde compuso una qasîde y lo presentó a su patrón, el sultán Suleiman. Él después se retiró de los asuntos mundanos y se volvió hacia el misticismo, muriendo más de ochenta años por el año 1582.

Yahya bey Dukagjini es el autor de un gran diván de poemas escritos en turco otomano y de un grupo de cinco Mesnevi, largas narrativos en verso-romances. El más popular de este último es Shâh u Geda (El rey y el mendigo), que nos dice que terminó en sólo una semana. Este romanticismo métrico muy apreciado idealiza el amor puro por una joven de Estambul de belleza sin igual (estilizado como el rey porque él reina sobre el corazón) por un amante devoto (estilizado como el mendigo debido a su deseo suplicante).

Fuente:

Albanian Literature - Robert Elsie:  Yahya bey DUKAGJINI

Monologo "Yo soy Hurrem"

Este monologo lo dijo Hurrem cuando inicia la cuarta temporada de Suleiman, cuando regresaba de ser salvada por Bali Bey del secuestro que Hatice la sometió por algunos años. A su regresó su hijo Mehmet había muerto, y sus otros hijos ya eran grandes.

Lo dice mientras va entrando al Palacio donde está el Sultán Suleiman que la había estado esperando por todo ese tiempo.

En ese lapsus fue que la actriz Meryem Uzerli dejo su personaje de Hurrem y los productores de la serie estuvieron en apuros buscando otra actriz que suplante a Meryem. Cuando ya la tenían apareció nuevamente Hurrem en la serie.  La nueva Hurrem se llama Vahide Gördüm, quien viene de vencer el cáncer antes de entrar a la serie.

Ver:  "Entrevista de Meryem Uzerli luego de su salida de Suleiman"

Cartas, oraciones, monólogos varios de Suleiman

Estas son algunos textos trascritos de la serie Suleiman.  Los busque del Internet, los encontré en otro idioma y los traduje al español, son los mismos que he estado compartiendo en la pagina de Facebook "Comenta Suleiman, El Gran Sultán" hasta este momento. Sígueme en FB si quieres ver fotos, narraciones, memes, etc.

Mezquita Sehzade encargada por Suleiman a Mimar Sinan

La mezquita Şehzade fue encargada por el sultán Suleiman I en memoria de su hijo, el príncipe Mehmet, que murió de viruela a la edad de 21 en 1543, aunque la causa de su muerte se disputa. Fue uno de los primeros gran encargos realizados por el arquitecto imperial Mimar Sinan (1), y se terminó en 1548. Es considerado por historiadores de la arquitectura como primera obra maestra de Sinan de la arquitectura otomana clásica.

Un ingeniero civil que trabajaban en la empresa constructora que realizó los trabajos de restauración de la Mezquita Şehzade narró lo siguiente en una entrevista de televisión durante 1990:

"A lo largo de las líneas del plan de restauración, tuvimos que reemplazar algunos de los bloques de piedra en los arcos en los muros de contención que rodean el patio, porque tenían descomposición parcial. Tuvimos conocimiento de la teoría y de los libros de texto sobre cómo se construyeron los arcos, sin embargo nos faltó la explicación de cómo hacer la construcción de los arcos de piedra. Llevamos a cabo una reunión con los albañiles para ver nuestro plan de acción. En consecuencia, se decidió que un molde de madera sería suspendido bajo el arco, mientras que se retire con cuidado los bloques de uno a uno y al mismo tiempo, tomar notas sobre el método de construcción en la restauración.

Hemos eliminado el elenco y empezamos fragmentar el arco comenzando primero de la piedra angular. Cuando nos retiramos, nos sorprendió encontrar una botella de vidrio que se coloca en un hueco cilíndrico en el punto de los dos bloques de piedra de conexiones.

Había un papel blanco enrollado en la botella de vidrio. Lo abrimos y vimos que era un papel escrito en turco otomano. Fuimos a buscar a un experto para que lo interpretara.

Era una carta, y fue escrita por Mimar Sinan, decía lo siguiente:

"Los bloques de piedra que constituyen este arco son de una duración aproximada de 400 años. En este lapso de tiempo usted desearía resustituir los bloques de piedra en descomposición. Lo más probable es que no sabría cómo hacerlo por sus nuevas técnicas. Por lo tanto, escribo esta carta para decirte cómo se puede reconstruir los arcos".

Habiendo comenzado su carta con estas líneas, el gran Mimar Sinan pasó a explicar con detalle los orígenes y características de las piedras utilizadas en los arcos, cómo los sacaron de las canteras a través de Anatolia, la forma en que se formaron en sus tamaños adecuados, y la forma en que se colocaron y se montan en los arcos.

Esta carta es un ejemplo de la vida de un maestro que mostró un esfuerzo fenomenal para hacer su trabajo pasado durante siglos. El esplendor de esta carta se ve la experiencia superior de Mimar Sinan en saber cuánto tiempo un bloque de piedra duraría, su visión de la aproximación de los futuros avances en las técnicas de construcción, y escribir su carta en una tinta y en un papel que iban a durar más de 400 años. Sin lugar a dudas, ese conocimiento y destreza superiores son las características distintivas e inimitables del arquitecto Sinan. Sin embargo, lo que realmente inimitable son no sólo su inteligencia y talento, pero su sentido de la responsabilidad que aporta soluciones para más de 400 años en la historia.

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(1) Mimar Sinan (15 abril 1489 hasta 17 julio 1588) fue el principal arquitecto ArmenianOttoman e ingeniero civil de sultanes Suleiman I, Selim II y Murad III.

Traducido de la web "Ardas Photography" - Message In a Bottle

Las imágenes tomadas de varias paginas web en el Internet.